2.1.- Según la concepción materialista de la historia, el fundamento de toda sociedad es su sistema económico. El modo como actúa y piensa la gente está determinado en última instancia por el modo como se gana la vida. El cambio económico es la fuerza motora de la historia. Las diferencias en el modo de ganarse la vida, por el trabajo o por la propiedad de los medios de producción, originan grupos de intereses, actitudes y aspiraciones distintas y antagónicas. Tales grupos son las clases sociales, y son éstas, y no los individuos, las que juegan el papel decisivo en el
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1.1.- Es falso que la democracia y las libertades humanas puedan existir de manera real en un sistema capitalista de libre empresa, en donde la burguesía se apropia de la propiedad de los medios de producción, incrementando la explotación del hombre por el hombre. Incluso, el sistema de libre empresa ha evolucionado, ha sido reemplazado por grandes monopolios, controlados por centros imperialistas. Es capitalismo neoliberal que saquea todo el planeta, es la llamada globalización.
1.2.- Pero tampoco la democracia y las libertades humanas pueden existir en un capitalismo de Estado, en los llamados “socialismos reales”como Rusia y China. Ahí se

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